黃仍瑞先生自傳 民國四十四年八月載稿
一
余氏黃，名仍瑞，原字士瑋，民國三十四年秋，患傷寒腸出血，臥病六閱月，乃獲康復，因改字更生焉。世居江西省黎川縣二區周蕪原
(俗稱周湖源) 。原之山水，頗饒勝概，而屋舍儼然，復較縣城為佳，家給戶足，氣象奇奧，邑人有稱之為桃花源者(清初稱石門寨)。民國初年，以妖火為災，考妣乃遷居於縣城也。
祖考諱定煥，字霞甫，號景泉，國學生。祖妣徐孺人，鄧孺人。考諱兆寶，行四，徐孺人出也，字智輝，號文進，別號柏菴，清授中書科，歷任光澤縣商會會長，中國紅十字會黎川分會會長。妣江太君，信奉佛教，於經義頗熟悉，外功亦多。算命者，咸稱伊僅能享年五十有八，妣不之信，蓋妣固享壽至七十有四者也。家世循良，而考妣之義行尤著。妣於民國三十一年冬逝世，翌年夏，有不相識之友人，自湖南耒陽，馳書致贈山地安葬。謂非義行之報，得乎？
余幼時，即喜勞動，於讀書之暇，輒參加耕種工作。鄉村中無魚賣，然於家則常食有魚者，厥為余利用破雞籔以取魚也。籔頂繫長繩，中置少許稻草及石塊，於晚間沉之池塘中，將長繩之一端，繫於塘沿樹枝上，晨提起雞籔，則籔中之稻草間，必有鰍魚多尾，輒移放水缸中，以備食用。妣嘗患目疾甚劇，鄉間難得眼藥，余日以舌舐之，疾遂痊，鄉人有稱之為孝子者。塾師命諸同學操作，輒遣余俱，然輒誡之曰：此役之力，若輩固可任之，使汝與俱者，乃欲汝從中調度之也。
余初娶洵口張翔鳳公之長女秀珍，生四子一女，均不育，於民國十一年卒。繼娶縣城楊晉康公之女四汝，生四子，不育者三，於民國二十二年卒。三娶鍾賢陳敏夫公之次女秀青，生五子(次子阮孫不育)一女。子尚任，小名譜孫，楊 夫人出也，出繼為堂兄仍緒後，肄業於南昌正大中學，原擬於民國三十八年暑假來台就學，以大局逆轉太快，四月尾來信，請匯寄旅費，則巳不通匯矣，遂致陷於鐵幕中。子尚銓，小名蔣孫；尚煃，小名熊孫；尚郊，小名南孫；尚碩，小名文孫；女日順；俱陳 夫人出也。尚銓、尚煃，現均肄業於台灣省立台中第二中學校，尚郊現肄業於台中市大同國民學校，日順與尚碩，現咸幼稚。余妻陳秀青，係於民國三十八年三月攜兒輩來台同居，寓於台中市自由路八十三號，以家事須人料理，未找工作，然來台後，曾研習洋裁數期，於是家人之衣著，俱係自製者也。
二
族叔祖考任甫公者，清秀才，以教蒙童著於鄉。延聘之者，必早歲約定，否則不能致。道貌岸然，年未五十，即髯髮俱白，鄉人均稱之為賢公，蓋尊之也。偶聞余將之閩，隨考習商，一日忽來余家詢余之妣曰：若之子，將往習商乎？妣曰：在考慮中。彼不俟言畢，即厲聲曰：若之子，尚可學，胡自棄耶？妣漫應曰：難得良師。彼曰：余願教之，如何？妣曰：聞賢公已接受某家聘。彼曰：余當辭之。妣曰：毋然！某家富，聘金重，欵待亦較佳。彼急曰：固願棄彼而就此也。於是次年，賢公即館於余家矣。越二年，兆藻、兆新叔考等，倡辦育新初等小學堂，妣擲貲助其成，賢公受育新初小聘，余亦轉學焉。清宣統三年，被保送應縣考，獲取第二，遂升入官立高等小學堂肄業。民國二年冬畢業。民國三年，詣省會應考贛省師範，校長宋公育德，名翰林也，投考者，凡一千七百餘人，余以舟行延誤。至報名將截止時始到，勉許報列最後之一名，然經數場考試之結果，計取錄四十五名，而余名列第二。消息傳至故里，鄉人咸以為不當考師範；賢公曰：能考取便佳：入師範，亦是一出路，學在乎人，將來固可隨時升學也。當時贛省師範與贛省中學，合設在百花洲，入學未久，宋校長求去，以楊公綸繼任。是年秋，乃分開，贛省師範，遂改名江西省立第一師範學校焉。畢業時，校長王公壽彭，以余宜於辦教育，欲使之深造，特為準備功課，扶助往日本考東京高師，以妣不贊成而未果。民國十七年，得間升入私立江西法政專門學校政治經濟科肄業，民國二十一年七月畢業。民國二十七年五月，江西省政府教育廳，與江西省黨部，均奉命保送人員參加教育部各省市社會教育督導員訓練班受訓，特聯合公開招考，以資選拔。余報名參加考試，見同考者甚眾，且多知名之士，以為必無獲取之望，詎知榜發，計取錄七名，而余名居首，遂得貲送往漢口受訓，畢業後，奉部令分發江西任用。
民國四十年十一月，向銓敘部申請儲備登記，得儲豋字第二一五二號審查通知書，准以教育行政簡任職試用，民國四十三年，領到簡豋字第一三九號證書。
著作有江西鄉土教材二冊，江西民族英雄一冊，江西地方小叢書各縣一瞥三十餘冊，怎樣辦理展覽和競賽一冊，台灣省中部地方文獻資料一冊，編印志書的研究一冊，台灣省史地鄉土教材三冊，社會教育館實施法一冊。
三
師範畢業時，江西教育廳長許公壽裳，以余成績卓異，暨參觀教育日記之記載翔切，評論公允，詩詞清曠，特予傳見，并由廳派往彭澤服務。
余幼時，兆藻叔考，任官立高等小學堂監督，獲縣正堂傅公維新之優禮，鄉人咸以為榮，妣因戲謂之曰：汝亦能為之乎？後十年，余以縣知事劉公乃晟之再三敦請，亦接長是校。縣知事盧公執中，頗強項，於人少所許可，惟余因公往謁，輙送至縣府大門，余力辭之。盧曰：邑人好干謁，余甚惡之！常不予接見，獨校長年少老成，熱心辦學，除公事外，絕不至縣府；來至縣府，除公事外，亦言不及他。於社會，復絕未見與土豪劣紳週旋，余故敬之重之，特送至大門者，蓋昭示余之能辨賢與不肖者也。兆藻叔考，在南昌，聞余辦學有聲，特寄贈五言古風一首，以勗之。起句曰：矯矯吾宗秀，翹然出藍青！陳光遠督贛時，省議員改選，各方競爭甚烈，複選之際，縣知事親來學校，敦促余亦出面競選。余曰：向未注意及此，無一基本票。彼曰：無關係。余復曰：乏貲。曰：一切均可負責，無須破費。余拒之曰：願專心辦學。乃嗟嘆而去！民國十六年，經定光族叔祖之敦促，始轉往南昌任教席，甚相得也。七七抗戰軍興後，曾上書教育部：「反對各級學校教科書，由商人包辦，視教科書為商品。力言教科書，應由教育部延聘專家，編定國定本，統一思想之啟迪。且以為萬一上海不守，則各級學校將無書可教。蓋當時全國所用之教科書，均仰給於上海也，實應預為之備，即令編譯館籌劃進行，以應時勢之需要。」部長陳公立夫韙之，復函曰：「巳飭編譯館辦理矣。」
民國二十七年七月起，至民國三十年九月止，任江西省政府教育廳社會教育督導員，教育部以其督導認真，曾傳令嘉獎。民國二十七年冬，中央下令普施民眾組訓，然是時贛南多故，縣長輙被迫不能安於其位，民國二十八年一月，省政府暨軍管區，特調余往信豐、安遠、尋鄔等縣督導，工作推進，雖較困難，然任務却均如期完成，經中央派大員檢閱結果，且均甚滿意，省政府為酬庸起見，欲調余為省政府專員，辦理精神總動員事宜，經懇辭而罷。後民政廳屢欲其出任縣長，亦均以非其所好，却之。
余於督導社會教育之餘，復留心地方文獻，畧舉數事，亦足徵其興致也巳：一、在宜黃督導，發現明譚襄敏公(綸)銅像，點將圖、奏議等文物。點將圖之佈局設色款式，悉甚佳妙，盖胥出於名手也。然有真偽二種，余為辨正之，人乃悉真者之愈足珍矣。奏議於崇仁華家見套板，於宜黃吳家見土板，並為校正，且為之跋，籲請當地人士重印，舉報教育廳，廳長程公時煃復曰：其事可傳。銅像被譚之後裔(長房)用鐵箍箍頸，釘於神堂上，如罪人之負枷者，巳歷百餘年，莫之能改，余說其後裔，立解除之，為保管計，改以鐵箍箍椅脚，人咸善之。二、在臨川督導，查得明揭萬年先生里居、文集、及遺物，人俱驚異！即策動舉行紀念大會，於故里，豎立石碑，書曰：明民族英雄揭萬年先生之故里。以彰之！三、在金谿，除督導修理陸象山先生墓道外，並發現平倭將軍傅良僑紀念石碑坊，而傅之生平事畧，不見於該縣縣誌。余曰：查諸傅氏譜牒，必有所得。經查果然。為補錄於縣誌中。四、在玉山督導，發現乾隆板懷玉山志殘本，乃悉朱晦翁與陸象山於鵝湖講學不歡而散之後，由汪端明(名應辰、玉山人)作東，邀至懷玉山講學，請呂東萊參加，而創設懷玉書院。因登懷玉山考察，山中尚有三賢祠，祀朱、陸、呂，遂覺浙東學派，尚待溯其源也。因勸導玉山耆老，着手整理地方文獻，有請’講呂、朱、陸三家學說之異同者，偶予論析，耆老亦咸推重焉。且訪悉注文定(端明)文集版，藏文瀾閣。抗戰軍興，北新書局徐經理，曾於香港重印，玉山縣，唯聶子因(曾任浙江紹興府知府)家，有一部香港重印者，封面經註明其來歷。有文獻歸故里之句。則文瀾閣版，巳流往香港矣，不知抗戰勝利後，是版曾否搬回杭州？至足念也！
民國三十年九月，奉命創辦江西省立南城民眾教育館，調任館長，至民國三十五年十一月，以改歸縣而解職。民國三十一年夏，日寇竄入南城，館舍被焚燬，工作備極困難，一方要進行業務，一方要恢復規模，而經費又支絀也。所幸工作，尚克展開，規模尚得重建。民國三十三年度終結，省政府以其成績優良，特頒給獎狀。民國三十五年十月，國民政府以其在抗戰期間，著有勞績，特頒給勝利獎章。解職後，師友對余之出處，均極關懷：有馳書垂詢者，有代計劃安置者，有逕派工作匯寄旅費催行者。有遠道親來邀請者，有挽留就地任中學校長者，彌深感奮！以謂余在南城工作，有三得，此其一也。經決定暫返家園休息，遂俱遜謝焉。是年冬，教育部專門委員程公時煃，奉令考察台灣教育，特向台灣省教育處推介之，故於民國三十六年三月，應約來台服務也。初任台灣省國語推行委員會編審，調在教育處第四科，辦理社會教育計劃章則報告之撰審，及氣象行政事宜。四月奉命暫行兼代台灣省立台中圖書館長，以該館前任館長，接事未及一星期，即被扣，其一家大小，固頓失依賴，而所帶之一批幹部，及其眷屬，胥亦旁皇無措，頗似魯儕亮赴中牟縣摘印情形，遂未就。至六月，復奉台灣省政府教育廰令，扔著前往接辦，始遵於六月二十四日，到館視事焉。於工作人員悉令安心服務，僅畧予調整其職掌耳。該館先天不足，後天失調，斟酌實際需要情形，當經決定兩項館策，以為工作之準則：一為採取美國公共圖書館作法，以推進當地文化事業為重點，故對於國語文補習班及學術講座等教育活動亦積極辦理之。一為採購圖書，以本國文史圖書為重點。易言之，欲使台中圖書館之本國文史圖書，就台灣言之，比較充實。同時對於一般公教人員所需要之參考書，以及兒童讀物，亦酌量先行購備，俾書有人看，不致成為陳列品。
余在台中工作，亦有一得，所得者何？厥為得有機會，為吳興陳公果夫，校繕通禮新編稿件，且能為之跋。
跋曰：曩聞陳果夫 先生治事治學，輙從大處著想，由小處入手。久儀之，而未克識其奧。今在台中，承示通禮新編稿件，且付以繕校之任，不禁躍然喜！盖斯編也，實大道之所存也。夫制禮作樂，聖人之事也，先生主編通禮新編，殆與聖人同心，聖人不復見，而得先受讀通禮新編，寧不引為慰乎？間嘗與人論之：中華民國之建立，已三十有九年矣，而國事日壞，人心日靡者，乃由於國民生活情形，猶未能適應時宜。凡百之事，人之其非，然人不知其所當自求適應之道，一切因循倚賴，漫無矩範，甚且放僻邪侈，不知其非，於是亂心生焉。夫庶政乃眾人之事，由眾人共赴之，各盡智能，力求有所貢獻，必較真切。誠如是，則凡百之事，各有人理，理之如均能適應時宜，則治心生焉，天下固不致如今日之壞且靡者也。禮節者，所以示敬慎其事，不敢茍然之意。設通國之人，均能明禮，遇事不茍，矢敬矢慎，則何事不臧？所謂齊之以禮，有恥且格者，是也。抑且禮之所示，具有一國文化淵源，未容或簡或繁，不倫不類，支離滅裂，任各率意行之。使遂先生之意，通禮新編，能早見重於世，則國事之壞，人心之靡，或亦稍弭也忽？先生患肺病有年，國人咸知之，於病中竟能抒微言大義，俾為世則，則謂之健者，亦未嘗不可；病者尚如此其勤，奈何不病者，不切實為國求貢獻，讀此能無愧乎！或曰：治事治學，欲求有成，實非易事。否之者曰：有心人治之，固無所謂難易也。觀於先生，能從大處着想，由小處入手，既知其非，即究其適應之道，而不諉諸人者，如效之，固不僅其事若學，亦可相與有成，即治心亦必油然興矣。大道為公，好者存焉；斯編之行。即大道之所存也！仍瑞愚陋。何足跋 先生之書？然所感於懷者，實有關天下治亂之跡，敢言之，先生倘亦以為知言乎？
使此一巨著，即由陳公躬自付梓，親見其風行於世，偶一念及，輙引為幸！
四
光澤縣東橋頭公源甡號者，経營鹽米雜貨，在閩江上游言之，頗負盛名，為考與傅家合資所開設者也。民國十四、五年間，閩疆多故，所運銷之鹽，因兵差封船，急不及待，往往將鹽堆於岸上，如遇數天大雨，鹽即隨雨水沖瀉，迨聞信派人趕到，則剩餘無幾矣！虧累既多，實力日損，考亦因之積慮成疾，遂於民國十五年冬逝世矣！諸父執俱願支持余，使重整父業。咸曰：江河虧本江河撈。余不諳商務，恐貿然從事，將轉累諸父執，惟有自願脫股耳。出店猶領回現洋二百元，未紹箕裘，心滋痛也！
民國十九年間，赤匪竄入黎川，家人幸於早一刻鐘。得船逃出：設遲一刻鐘，則為其所截獲矣。赤匪聞余曾任中國國民黨黎川縣黨部委員兼宣傳部長暨商民部長，立遣隊查抄余家。所常引為惜者，厥為
國父孫中山先生手翰，及黃道周書中堂，姚姬傳批改陳碩士文卷等，亦悉遭燬滅也！民國三十二年，變賣城外朱家魚塘邨上田地，購得城內鉄爐嶺大夫第上進房屋一角，於是余家在縣城，乃有定居焉。民國三十八年春，余妻陳秀青攜兒輩來台，僅帶隨身衣物，及先人遺產契據醮簿紅譜等，餘物又不知如何矣？
余自服務社會以來，以秉性耿介，重視精神，鄙視金錢，故從未兼營副業，惟知致力於所任之公務耳。妣在日，家事由妣管理，余之所入，悉交妣經收，未嘗有私蓄。妣在日，且嘗以余妻能管家為言，故妣逝世後，家事即由余妻接管，余之收入，亦交付余妻。伊亦矢勤矢儉，不曾浪費，彼此從無閒言也，余之能專心致力於公務者，盖得力於內助，而未嘗一日有內顧之慮者也。
余之來台服務也，國家雖尚未視作螺旋釘，然竊已以國家一螺旋釘自任，故作風悉從大處着想。
余雖不足為內地好人之代表者，然處處留心，勉為好人，迄今台中市尚未有笑為天下第一傻子者。民國三十六年秋，余嘗患病，須向本館借支舊台幣弍萬元作醫藥費，特報請教育廳核定，未得復，即未借支。或曰：若奚不逕書條向本館借支乎？余曰：屬員借支，余當負責批辦；然余為主管人，可否借支？則願聽命於長官焉。同仁以其嚴謹如此，遂亦不願隨便告貸矣。本館內寄宿之同仁電燈費，均由公家支付，然余宿舍之電燈費，則由余自理。本館有若干必需之應酬，公家無法報銷，亦均由余任之，不恤也。余之寓所，臨通衢，而余復薄有名，同鄉之有急需者，輙向余求助，於是余之負累愈重焉。民國四十一年秋，次子尚銓入宜寧中學，限期繳費，逾期則取銷學籍；而小女日順，適患腸炎甚劇，醫院勸住院治療，復即須繳納保證金；迫不獲已，却以所儲蓄之新台幣三百元繳學費，而病則在家自行護理，經時一週，病乃愈！倖獲兩全，人咸為天不負苦心人，豈其然乎？民國四十二年十二月，余妻當分娩，原定到醫院去，但是月手中固乏錢，而食米亦以糧食局米票未到，而成問題，於住院保證金之籌措，至感旁皇！乃往某助產士處登記，以備萬一不克往醫院時，可招致以應急也。詎知某助產士者，老嫗也，富有接生經驗，一予檢查，即斷曰：今日準生，屆時予當自至也。余妻不相信，付之一笑：回告余，亦一笑置之。至中午，教育廳給與之加班費匯到，糧食局之米票繼至，所約幫工之傭婦亦來，某助產士果自至，然余不知也。尚郊兒報曰：母親要分娩，助產士已至。余急欲回家照料，是時適台中警察第一分局吳巡佐，來查詢同事衝突案件，余辭之曰：請明日再談！盖聞內人分娩，須即去照料也。吳不肯罷。尋教育部李編審亦來還說文，方接書，尚郊復求報曰：母親又生一弟矣！吳、李等乃退去，余回至宿舍，某助產士笑容可掬，指余之榻上曰：是兒真大！真好！蓋嬰兒已沐浴畢，穿好衣服，正獨臥榻上睡覺，體格魁梧，不類方產生之嬰兒者也。人聞之，咸曰：若之經濟狀況，奚猶如是耶？余笑應之曰：子其謂官久自然富者耶？正猶如此，益可見余之樂，為真與永也。
余年逾半百，猶是書生面目，無不良嗜好，累得，餓得，走得，迄今每日工作十五小時左右，體力精神，尚可不倦。看書，看報，寫字，亦無須用眼鏡者也。一家現處於陋室中，衣食粗厲，過訪者，見其如此，輙為蹙額，然家人咸怡然自得。而平日相與安慰者，惟曰一家平安便佳耳：至於生活難苦，則非所介意也。余以工作關係，所與交遊者甚眾，上自名流碩士，下至販夫走卒，悉接之以禮，不卑不抗焉。
五
余最欽佩之師，若賢公者，其一也。清光、宣間，周蕪原之學童至夥，私塾林立，絃誦之聲相聞。就蕪口一處而言，即有三所，且係特建者，銀鉤錫枧，構造裝設尤佳！余家雖住在蕪口，然就讀也，却未入蕪口諸塾中。且年輙易所，並無異徵；矧賢公年為有力者，聘作家庭教師，鮮自設塾，亦未嘗與之接近；而考妣復非原之有力者；不知其何所見？而獨許余為：尚可學，且強就余家而誨焉。忽忽至今，憶幼時原中諸伙伴，多未克升學；即曾升學者，亦均早經凋萎矣，惟余所行獨遠耳；且迄今固未嘗離乎學也。則余雖尚無所成名，然其成全之德，復奚敢忘乎？曩家祠修譜時，余嘗為之作傳，師母讀竟曾大哭，哭竟復曾嘆曰：賢公可以瞑目矣！余聞之，則甚愧未能副其望也。
余最欽佩之師兼長官，若程公時煃者，其一也。余肄業第一師範時，公早一日，曾教一點鐘教育學。次日即往任南昌一中校長。道貌岸然，深有法度，同學咸敬畏之。余且歷二十餘年，未嘗有所干謁也。余之入教育廳服務也，係經考試，且由教育部分發任用。到差後遇省府有特種考試，輙薦余任襄試委員，於余第一次出發督導之日，特召至廳長辦公室，誥之曰：若其努力，予固厚望於若也！某年教育廳，奉部令代各國立大學聯合招考也。既派柳藩國主任秘書，率督導人員十餘人，往主持之；復以柳將有他事，恐不克終場，更派余俱，且囑屆時代之。當時江西教育廳同仁，凡百有餘人，現來台服務者，惟柳藩國主任秘書，辛玉堂、饒世澄、魏仲龍、三社教督導員暨余耳。而余來獨早，且仍得守其社教崗位，偶在台北柳寓話舊，輙不勝感嘅系之！民國三十四年秋，余在南城患傷寒腸出血，公特專車來視，且罄其貲，置余之枕間曰：聊作醫藥補助費耳。當時余神志昏迷，固不知也。民國三十五年年尾，余閒居故里，得公書曰：以向台灣省教育處介紹工作矣，可自決奪！然若以穩健勝，能去，予固可放心。公甚崇敬
領袖，篤信三民主義，有所著之 總裁的教育思想， 總裁治學的精神和誨人不倦的態度，三民主義教育的理論與實施，教育家之修養，公務人員行為要領等篇可證。而公反共亦最力，所主辦之五省特種教育處，尤予共匪之打擊甚巨。平居恆以氣節，淬厲部屬。民國三十二年，舉行省立學校暨社教機關教育工作檢討會，曾自撰書楹聯曰：貫澈所宗，無愧所學；老當益壯，窮且益堅。聞公已於民國三十九年夏，為共匪所戕，則是聯也，殆即其銘？也已。悲乎！
余最欽佩之師兼友，若熊公育錫者，其一也。公以創辦心遠中學及大學，成材甚眾名於世。余以兆藻叔考，曾任教於心遠暨南昌二中，故識之。南昌陷於寇，心遠中學轉移於南城之上塘圩。民國三十年九月，余奉令來南城，籌辦民教館。公得間，輙枉顧，縱論歷代人物，意愈洽！有時晨來，而晚復至，風雪無阻，且其家事，亦俱言之。常以該校校務主任年已衰老為念。一日且逕告余曰：子能來相助，任校務主任，最為適當！願月奉五石米，且供全家膳宿，如何？余曰：不便辭現職也。公曰：
待遇固高於現職多矣。繼聞曰：子之平生，知己究有多少？言已，復相視而笑；嗣後履以為言，余均遜謝之。公時任監察委員，遇有糾舉，亦密就余酌之，然余甚愧未能有所貢獻也。民國三十一年夏，寇竄擾南城，余轉往黎川，公則倉卒赴寧都，尋病終。後泰和開追悼會，余特趕去參加，曾聞張一清先生致哀詞曰：公桃李遍天下，而重才之誠逾篤，遇一善之長者，亦輙結識之，羅致之。不才如一清，方留學歸來時，尚屢欲延往心遠任教，惜未克如命，知負公之厚意矣！於茲言之者，雖為致歉，然亦彰公之偉大者也。余頗韙其言！
余最欽佩之友，若姚君名達，楊君同漳者，皆忠義之士也。姚字蘅廬，江西興國人，國立中正大學教授，某年暑假，江西教育廳請其在督導室，評閱大學生考卷，余方自外縣督導回廳，不相識也。某日下班時，余自皮包中，取出江西省地方小叢書數本，請彭藝術指導員，代畫封面，因畧述編輯經過，姚聞之，即上前索閱。余初不願，彼曰：余姚名達也！已聞知是書編輯大意矣，甚佩，極願一覩為快，并願為子作總序也。如何？言時具有一腔熱誠，余頗受感動，即以光澤縣一瞥，請其校正，越一星期，將書寄還，果代作序，序中將余整理地方文獻三段法，加以演繹，末句有云：寄語黃仍瑞先生，你畢竟是成功的。嗣後姚常來信通候，家有吉兇必告，蓋其已真友待余也。民國三十年，寇向清江方面蠢動，經樟樹方面駐軍擊却之，後方反應不甚緊湊，姚極憤慨！即籌組正大學生服務團，親任團長，往前線勞軍。不幸在前線，被寇機炸斃，消息傳至泰和，各方均極震悼！求諸當日，能忠誠耿耿，爭先赴義者，惟見姚君耳！余得友之，寧不引為慰乎？
楊君同漳，字伯清，幼肄業於新城縣官立高等小學堂，高余三班，以藝術著！與余善，每晨必為余理髮也。其故鄉樟村常遭匪害，鄉人乃創辦團練以自衛。其父精技擊，目雖盲，然夜出擊盜，亦輙得手，於是鄉人擁之為團長。其父死，鄉人遂舉其繼之。故楊於小學堂畢業後，即畢其力辦團練，智勇兼備，善撫其眾，迭挫匪鋒，匪遂不敢犯。後且附近地方，甚至縣城，如遇匪警，亦向其求援，鄉人咸倚重焉。民國十五年，國民革命軍，進至黎川，本黨以其為人，頗尚義，且有實力，欲其入黨，迭遣人接洽，尚猶豫，後命余往說之，楊乃慨然曰：子亦勸予入黨乎？予當從命矣，請子作介紹人，予更放心。遂加入中國國民黨也。民國十九年，赤匪竄入黎川，覺獨力難支，遂埋械山間，舉家奔臨川。我軍聞其能，亟要其參加剿匪工作，我軍之入黎川也，即命其作鄉導，帶尖兵前進，頗著戰功！至槐花殿，遇大股匪軍，勢甚殆，陳辭修將軍得訊，急揮軍自窯下渡河，往救之，遂殲匪軍之主力焉。嗣後楊對地方建設。益多貢獻！歷任縣參議會副議長，復有賢聲。民國三十八年，大陸淪陷，其下落如何？時以為念！後聞友人告曰：當黎川逆轉時，楊在樟村，聞惡訊，大憤，遂服毒自殺。時七區專員湯宗威，率屬適至，初以為樟村可暫憩，共圖恢復，乃見楊已奄奄一息垂斃矣，不勝嗟嘆！湯等遂於次晨轉往第八行政區云。
六
書曰：凡厥庶民，有猷，有為，有守，旨哉言乎！有猷方足有為，人莫不知之，有為必須有守，則時在今日，或有忽之者。故往往有猷有為之事，有猷有為之人，亦不旋踵，而趨於失敗者矣。然余之所謂守者，與宋史蘇轍傳論所云，至於禍患之來，節義足以固其有守之羲異，乃為公務員，宜以道自守也。其表現處，不僅在禍患之來時，而應在平時，力杜禍患之滋生。盖禍患之來，不自來時，必有所由來。語不云乎？物必自腐，然後蟲生之，盖可知矣。夫有守者，必能識大體，而預燭機先，相忍為公，忠誠耿耿，赴義恐後，必率先守法而奉公，絕不願假公濟私，機動之初，進行之際，均圖建立信義，而執其大且遠者也。誠如是，則雖不能杜禍患之滋生，而禍患之來，似較不易；即來，或亦無足為害也。明乎此，乃足言乎自守之道也。
余辦社教已有年矣，覺社教工作人員之猷，之為，之守，又異於其他公教人員，敢畧言之：所謂猷者，指善為設計也。以言計劃，則必配合農、工、商、學、兵之需，以言辦法，則必適應人、時；地、事、物之宜，把握得住，運用自如。所謂為者指力行不倦也，以工作言，必須作主動之爭取，以規模言，必求具體之建立，熱心以赴，能樹風聲。所謂守者，指忠誠服務也。對國家教育政策，必悉心實施，對政府教育法令，必負責執行，對於長官指導，必竭誠接受，對社會人士意見，亦必虛心採納，重視事業，樂行其道。蓋社教機關，非如行政機關，亦不類於學校，並無成規，不易就範，凡百舉措，必須具備行政手續進行，遵循教育方式實施，運用自己精誠感召，以推進其所負之任務為目的者也。
以往民眾教育館之失敗，並非制度不佳，特人事經費之配備，未能適應耳！致全國無一館，能建立良好規模，以為世法，良可嘅也！茲社會教育館已取得法定地位，而必須次第建立者。蘄成之念，不敢後人，爰就余致力社會教育事業，幾二十年之經驗，編成社會教育館實施法一書，可供辦理社會教育館之參考。其中論列，雖尚非公認之成規，然循之以行，則規模固可以建立，對象亦必易於就範。此書之編行，盖示余之於社會教育，固終身奉之以為業者也。
整理地方文獻，需要頗亟，然世已視為冷門工作矣。其實此項工作，如有明文規定，由圖書館兼辦，於圖書館職員中，指定專人辦理，必較適當。同時政府機關，已失去時效之老年檔案，亦次第策畫，由圖書館接管整理，設置檔案研究室整理之。初雖甚麻煩，然整理就緒後，能分門別類，貫串裝置，編目製卡，并印行索引，提供研究，至具價值，於學術，於治道，必均有所貢獻，編纂志書，為整理地方文獻中之一種重要工作，余於編印志書之研究，已歷二十餘年，曾編著有編印志書之研究一書。自審是書之發行，於今後各地編印志書，必較便利，而今後各地所成之志書，必較周詳而整齊。
余於舊詩，喜讀，興會所激，亦喜作，然殊不欲以詩名也。以為詩可以興，應從大處着想，發乎自然，以鳴國家之盛。爰畧列舉數首，以示其旨趣焉。彭醇士立法委員，曾畫秋林散策圖相贈，余立賦七言古風一首作答。句曰：古稱詩畫書三絕，彭子得之名譽早；風雅滿懷風格健，台中偶聚親芳草；乘興為畫滄洲趣，流水高山見古道；最是丈夫欣有策，秋林漫步可探討；生平獨往宜如願，難得偷閒抒遠抱；為問輞川何所似？輞川圖書風情老。民國三十五年，中秋步月賦曰：去年此際病幾死，今客章門問瓦全，秋熱未和多疾苦！月光寧忍獨團圓？人思伐桂斧欺世，我念迎潮弩勝天，憂患餘生何用怨？聖明相映在當前。民國三十六年夏，陪師友至涵碧樓賦曰：一樓涵碧影，仙侶共棲遲！日月接潭近，風雲載酒隨；光華分玉島，匡濟出天池；難得偷閒至，胸襟異昔時。民國四十年中秋望月，見月華，即賦曰：明月今年勝舊年，一輪普照倍清妍，此中耿耿焚香祝，彼岸迢迢望眼穿；五色霞光備燦爛，三台佳景自高圓，東南畢竟有王氣，喜近瓊樓得占先！錢穆先生蒞台中，曾數請其在圖書館講演，於其離台中時，特贈五古曰：今有三人焉；一乘桴遠適，一瘁荊棘中，一來當講席。來去留之間，各具一風格。天下雖滔滔，人心知順逆，一士亦可王，中興固有策；其策究為何？哲理溯自昔，學問推先知，邪說洪猛闢，大道聞台中，流風近喜灸，開山精力饒，僕僕多籌畫，國之所寶者，聲華自宏碩。施景琛先生，福州宿儒也，以泉山眉壽集見遺，因賦一章以答之。曰：泉自鼓山來，湧結雞籠腦，運會五百年，蒸蔚美且好！大風起東南，飛騰灑故道，如珠復如油，霖雨蒼生禱，感此往復情，夙興發嘉藻。詞賦動江關，健筆杜陵老，鼓吹中興人，聞逢海上棗，八千春與秋，披腹呈瑰寶，德音秩秩焉。大慶得無惱，宜作太平民，河山覩再造。
余聲如洪鐘，每登台講演，句句有力，輙能獲得聽眾熱列之掌聲，蓋語中肯綮，適應群眾心理，而富有煽動力也。人稱為擅長口頭宣傳者，余亦不否認之。
七
民國十六年，余離開故鄉，出外服務。民國十九年，故鄉被赤匪蹂躪，家人却得隨同在外生活。民國三十六年，余離開大陸，來台服務。民國三十八年，大陸局勢逆轉之際，家人亦得從容來台同居。均可謂倖矣！民國二十七年六月，余在漢口受訓時，馬當正佈防，或勸余隨同往西南大後方，余慨然却之曰：前方固須多人支撐也。故結業後，即假道長沙，而回江西服務也。民國三十一年夏，倭寇擾南城，我軍躡之，寇他竄。是役也，省民教館以余之判斷正確，部署適當，公私之損失獨較輕，且克立即恢復工作，江西省政府，許為應變有方，蓋意志均極振奮也。余不禁重有所感矣，一介書生，雖無關宏旨，然回憶二十餘年之所經歷，更念及顧亭林所謂天下興亡匹夫有責之言，則似覺有可自重者在也。以此恒持其志，故志雖不大，志尚未達，然其志，則愈厲而愈壯也。所志者何？惟志於學而已。余於社會教育，既欲終身奉之為業，則今後之願望，亦惟冀能從社會教育中，更求表現，有裨國家社會而已。妣之葬地，坐東南向西北，在衆水之交，鄉人稱之為猛虎跳澗，咸許將來可由東南發展到西北，余嘗以為讕言。然而余家今天日已居於台灣矣，我軍反攻在即，復國建國在望，由台而贛，亦可謂由東南向西北，則將來隨軍前進，或有為國立功之機會矣。偶憶往日鄉人之讕言，却似有可自信者在也。
余既志於學矣，究將如何為學乎？曰：為工作而研究，研究在工作中也。願將來入較大之圖書館服務，博覽秘笈，與天下通人，商量舊學，整理國故，自信必能多所貢獻也。更願意當局將來給予工作機會，使周遊全國，考察省市特區之利病，必能效法顧亭林為國家寫省市特區新利病書也。抑且自信所成之省市特區新利病書，必將愈於顧氏之天下郡國利病書也。盖處境不同，時代進化，以顧書做藍本，參以新知，益以余之所謂整理文獻三段法，成就自宜進步，證諸胡、馮之哲學史，則余言非誇妄也。
昔者秦楚之際，秦於統一六國之後，即焚書坑儒，楚人入關，惟知焚燬秦之規制，結果均趨於失敗。漢之入關也，蕭何獨為收拾圖籍，用能周知天下郡縣故事，論者遂以為漢之能有天下，實得力於蕭何之收拾圖籍焉。他日反攻大陸，余雖不敏，甚願能隨軍前進，為國家收拾天下圖籍，俾於中興大業，亦曾盡其智與力也。
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